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Entra\u00eenement mental : <\/b>une d\u00e9marche pour p<\/b>enser et agir dans la complexit\u00e9<\/strong><\/p>\n De la m\u00eame fa\u00e7on qu\u2019on con\u00e7oit un entra\u00eenement physique pour le corps, l\u2019entra\u00eenement mental propose des exercices, une gymnastique, une pratique individuelle r\u00e9guli\u00e8re pour cultiver une pens\u00e9e critique autonome en lien avec le r\u00e9el. <\/p>\n L’analyse institutionnelle et ses diff\u00e9rents principes d’intervention<\/strong><\/p>\n Issue de la p\u00e9dagogie et de l’analyse institutionnelle, branche de la sociologie critique, nous intervenons en \u00ab socianalyse \u00bb, un dispositif adapt\u00e9 aux situations de blocage ou de crise dans un groupe (structure, famille, collectif, organisation, ou toute autre forme collective). Proposer ce dispositif, c’est permettre \u00ab l’autogestion du processus \u00bb, c’est \u00e0 dire, remettre l\u2019analyse et la gestion de la situation dans les mains des personnes concern\u00e9es. Au cours de nos interventions, nous organisons les conditions n\u00e9cessaires pour que chaque personne puisse se r\u00e9approprier la situation v\u00e9cue, mieux la comprendre, \u00eatre entendue, prendre du recul, et que l\u2019assembl\u00e9e puisse \u00eatre en mesure d\u2019\u00e9laborer ses propres solutions. Le dispositif qu\u2019est la socianalyse r\u00e9v\u00e8le les multiples m\u00e9canismes explicites et implicites de l\u2019organisation actuelle pour permettre sa transformation concr\u00e8te.<\/p>\n <\/p>\n L\u2019arpentage<\/strong><\/p>\n C\u2019est une m\u00e9thode de lecture collective initi\u00e9e dans les cercles d\u2019\u00e9tudes ouvriers du XIX\u00b0 qui permet de s\u2019approprier un ouvrage ou un corpus de textes th\u00e9matiques. Elles visent \u00e0 faire r\u00e9sonner des \u00ab savoirs froids \u00bb, des savoirs th\u00e9oriques avec les \u00ab savoirs chauds \u00bb, les savoirs d\u2019exp\u00e9rience des participant-e-s. Elle permet de sortir d\u2019un rapport norm\u00e9 et scolaire \u00e0 la lecture en revivifiant son rapport au savoir th\u00e9orique et en permettant de s\u2019aventurer dans des champs de savoir r\u00e9put\u00e9s compliqu\u00e9s et r\u00e9serv\u00e9s aux initi-\u00e9-s. Elle permet aussi \u00e0 un groupe de se doter de r\u00e9f\u00e9rences et grilles de lecture communes, d\u2019exercer son esprit critique, et de s\u2019outiller th\u00e9oriquement pour interroger et nourrir l\u2019agir.<\/p>\n <\/p>\n Les enqu\u00eates sensibles aussi dites enqu\u00eates d’autoconscientisation L\u2019enque\u0302te dont on parlera ici est une \u00abrecherche me\u0301thodique reposant notamment sur des questions et des te\u0301moignages\u00bb a\u0300 vise\u0301e de connaissance de la re\u0301alite\u0301 sociale et surtout d\u2019outil de libe\u0301ration des opprime\u0301s, c\u2019est-a\u0300-dire au-dela\u0300 de la collecte d\u2019informations un moyen de conscientisation et d\u2019organisation.<\/p>\n Le th\u00e9\u00e2tre forum<\/strong><\/p>\n Le the\u0301a\u0302tre forum constitue l\u2019une des formes du the\u0301a\u0302tre de l\u2019opprime\u0301, dont les techniques incluent une dimension participative et e\u0301ducative. Au travers du th\u00e9\u00e2tre forum, il s\u2019agit de choisir une situation conflictuelle ou qui pose proble\u0300me, de la mettre en sce\u0300ne, puis de permettre aux spectateurs et spectatrices d\u2019intervenir sur sce\u0300ne pour modifier son de\u0301roulement de manie\u0300re constructive. Il permet d\u2019interpeller chacun sur le r\u00f4le qu\u2019il tient dans la soci\u00e9t\u00e9, de visiter les positions sociales dans lesquelles celle-ci nous enferme et d\u2019en \u00e9tudier collectivement les cons\u00e9quences. Travailler la conflictualit\u00e9 sociale de mani\u00e8re productive donne alors la possibilit\u00e9 de mieux appr\u00e9hender la citoyennet\u00e9 et de re-nouer le lien social. Avec cette m\u00e9thode, nous ne cherchons pas de solution mais nous nous donnons les moyens de nous rencontrer, de confronter nos opinions et de n\u00e9gocier les changements possibles et leurs cons\u00e9quences. En savoir plus…<\/a><\/p>\n … et tant d’autres comme : <\/strong><\/p>\n la m\u00e9t\u00e9o (d’ouverture et de cl\u00f4ture), les groupes de suivi, le pense-\u00e9coute, doutes et certitudes, ma place dans le monde, le Groupe d’Interview Mutuel, le Gro-d\u00e9bat, le world caf\u00e9, le d\u00e9bat mouvant, le forum ouvert, etc..<\/p>\n ————–<\/p>\n …sur le terrain et notamment dans \u00ab\u00a0les semailles\u00a0\u00bb<\/a>, il nous arrive de travailler avec :<\/em><\/p>\n Le porteur de paroles<\/strong><\/p>\n C\u2019est une m\u00e9thode d\u2019intervention dans l\u2019espace public qui permet d\u2019aller \u00e0 la rencontre et de cr\u00e9er de l\u2019\u00e9change, \u00e0 partir d\u2019une question que l\u2019on affiche de mani\u00e8re visible. Les porteurs de paroles, \u00ab accoucheurs de parole \u00bb, recueillent des t\u00e9moignages et valorisent la pens\u00e9e et les points de vue de chacun-e en l’affichant sous forme de panneaux qui rentrent en r\u00e9sonnance les un-e-s avec les autres et peuvent \u00eatre lus par tou-te-s les passant-e-s. Porter la parole \u00e7a n\u2019est pas revendiquer un point de vue particulier sur une question. C\u2019est prendre conscience qu’on a tou-te-s des choses \u00e0 dire, m\u00eame sur des questions politiques. En savoir plus…<\/a><\/p>\n Les brigades mobiles<\/strong><\/p>\n C\u2019est une variante \u00ab l\u00e9g\u00e8re \u00bb du porteur de paroles qui consiste \u00e0 se promener seul-e ou \u00e0 deux avec une question d\u2019accroche d\u00e9clin\u00e9e de mani\u00e8re visible sur un panneau et \u00e9changer avec les passant-e-s \u00e0 partir de cette phrase.<\/p>\n <\/p>\n La conf\u00e9rence populaire<\/strong><\/p>\n Penser et croire \u00e0 l’\u00e9galit\u00e9 des intelligences suppose des m\u00e9thodes qui soient en coh\u00e9rence avec ce principe. La Conf\u00e9rence Populaire est une conf\u00e9rence, sans \u00ab expert-e-s \u00bb, o\u00f9 ce sont les participant-e-s qui sont aussi les conf\u00e9rencier-e-s. Elle propose \u00e0 un groupe de se mettre en situation pour produire collectivement de la connaissance \u00e0 partir des savoirs de chacun. Cette production s\u2019op\u00e8re dans la rencontre des opinions, des points de vue et leur \u00e9change non conflictuel. Les participant-e-s apprennent quelque chose les uns des autres au lieu de l\u2019apprendre d\u2019une seule personne. En savoir plus…<\/a><\/p>\n <\/p>\n Le cin\u00e9-d\u00e9bat<\/strong><\/p>\n A partir d\u2019un film qui offre un regard singulier sur le monde, le cin\u00e9-d\u00e9bat c\u2019est \u00e9changer ensemble sur notre r\u00e9ception d\u2019un film, interroger nos \u00e9motions et nos repr\u00e9sentations. Et prolonger les questions que soul\u00e8vent le film dans le cadre d\u2019une discussion collective.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Entra\u00eenement mental : une d\u00e9marche pour penser et agir dans la complexit\u00e9 De la m\u00eame fa\u00e7on qu\u2019on con\u00e7oit un entra\u00eenement physique pour le corps, l\u2019entra\u00eenement mental propose des exercices, une gymnastique, une pratique individuelle r\u00e9guli\u00e8re pour cultiver une pens\u00e9e critique autonome en lien avec le r\u00e9el.Cette d\u00e9marche de formation s\u2019adresse \u00e0 toute personne adulte qui en … Continuer la lecture de Notre culture p\u00e9dagogique et ses outils<\/span>
Cette d\u00e9marche de formation s\u2019adresse \u00e0 toute personne adulte qui en serait curieuse et ne requiert pas d\u2019autre pr\u00e9alable que l\u2019envie de la d\u00e9couvrir.
L\u2019entra\u00eenement mental est issu de l\u2019histoire du mouvement d\u2019\u00e9ducation populaire Peuple et Culture et transmis par diff\u00e9rentes structures, avec diff\u00e9rentes approches selon les \u00e9volutions et les choix.<\/p>\n
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