{"id":611,"date":"2017-01-25T17:13:17","date_gmt":"2017-01-25T16:13:17","guid":{"rendered":"http:\/\/laturbineagraines.net\/?page_id=611"},"modified":"2021-11-17T11:14:07","modified_gmt":"2021-11-17T10:14:07","slug":"nos-principes-dintervention","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/laturbineagraines.net\/index.php\/page-d-exemple\/nos-principes-dintervention\/","title":{"rendered":"Nos principes d’intervention"},"content":{"rendered":"

Pour nous, pas de recette miracle! L’\u00e9quipe s\u2019adapte \u00e0 chaque contexte, \u00e0 ce qui \u00e9merge du groupe, en privil\u00e9giant ce qui est v\u00e9cu \u00e0 ce qui a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9vu. Nos outils et m\u00e9thodes sont donc au service d\u2019une d\u00e9marche et d’une posture d\u2019\u00e9ducation populaire dont d\u00e9coulent nos principes d’interventions<\/em>.
\n<\/strong><\/p>\n

——<\/p>\n

Vous avez dit \u00e9mancipation ? <\/strong><\/p>\n

Pour nous l\u2019\u00e9ducation populaire c\u2019est l\u2019apprentissage et l\u2019entrainement permanent \u00e0 la d\u00e9mocratie, \u00e0 une d\u00e9mocratie vivante. Quel que soit l\u2019objet qu\u2019on met au travail, notre horizon c\u2019est la transformation sociale, elle est au c\u0153ur de nos interventions.<\/p>\n

Comment lutter contre les rapports de domination et d\u2019oppression et contre la standardisation de nos existences ? Comment d\u00e9crypter les d\u00e9terminismes sociaux et la mani\u00e8re dont les normes et les discours dominants nous fa\u00e7onnent,  pour devenir auteur-e, individuellement et collectivement, de nos vies et de nos environnements ? Quels agencements collectifs cr\u00e9er pour permettre \u00e0 chaque personne d\u2019exprimer sa singularit\u00e9, de d\u00e9velopper sa puissance ? Comment \u0153uvrer ensemble, ici et maintenant, pour construire une soci\u00e9t\u00e9 plus juste, plus \u00e9galitaire, plus d\u00e9mocratique, plus imaginative, plus \u00e9mancipatrice ?<\/p>\n

\n

Animer le conflit et mettre au travail les contradictions<\/strong><\/p>\n

Notre volont\u00e9 est de sortir des logiques d\u2019affrontement et de lutte des \u00e9gos pour \u00ab animer le conflit \u00bb. Nous favorisons l\u2019expression des contradictions d\u2019int\u00e9r\u00eat pour \u00e9viter les visions unilat\u00e9rales et la pression de la conformit\u00e9, et pour contrer les rapports de domination. En faisant des diff\u00e9rences de points de vue une richesse pour le groupe, notre vis\u00e9e est de rendre \u00ab les d\u00e9saccords f\u00e9conds \u00bb : nous mettons au travail les d\u00e9saccords exprim\u00e9s pour stimuler la cr\u00e9ativit\u00e9 du collectif et imaginer par le travail du consentement la possibilit\u00e9 d\u2019autres alternatives.<\/p>\n

Toute action est certes imparfaite, mais nous prenons parti de la complexit\u00e9 du monde plut\u00f4t que de c\u00e9der \u00e0 l\u2019immobilisme ou \u00e0 la r\u00e9signation. Comment alors tenter un agir plus lucide ? Nous mettons au travail les contradictions : voir les situations en nuancier et accepter que tout ne soit pas noir ou blanc, affirmer des partis pris tout en les situant, mettre au travail les tensions qui nous traversent et traversent tout collectif pour en faire des emp\u00eacheurs de tourner en rond.<\/p>\n

\n

T\u00e2tonner, exp\u00e9rimenter : une p\u00e9dagogie de la question<\/strong><\/p>\n

Dans nos interventions, nous proposons des cadres de travail qui permettent de chercher collectivement plut\u00f4t que d\u2019endosser une posture d\u2019expert-e et d\u2019autorit\u00e9. Nous situant plut\u00f4t du c\u00f4t\u00e9 de la p\u00e9dagogie de la question plut\u00f4t que du c\u00f4t\u00e9 de la p\u00e9dagogie de la r\u00e9ponse, nous facilitons la construction de savoirs collectifs au lieu de livrer tous pr\u00eats nos propres savoirs.<\/p>\n

A la suite de Paolo Freire, nous voulons d\u00e9construire \u00ab la conception bancaire de l\u2019\u00e9ducation \u00bb (quelqu\u2019un-e qui sait qui d\u00e9livre un savoir \u00e0 quelqu\u2019un-e qui ne sait pas) pour travailler un rapport plus horizontal au savoir. Pour faire vivre l\u2019apprentissage mutuel par les pairs, nous ouvrons des espaces d\u2019exp\u00e9rimentation, de co\u00e9ducation, o\u00f9 il est permis de t\u00e2tonner, de s\u2019essayer pour souvent aboutir \u00e0 de belles trouvailles, gr\u00e2ce au cheminement que propose l\u2019intelligence collective.<\/p>\n

\n

Trajectoires singuli\u00e8res : mise en mots du sensible et mise en jeu des corps<\/strong><\/p>\n

Un collectif est kal\u00e9idoscopique. Nous ouvrons des espaces ou peuvent s\u2019exprimer les \u00e9motions et le v\u00e9cu sensible, pour que chacune des personnes puisse exister dans la multiplicit\u00e9 de ses engagements, dans sa singularit\u00e9, dans sa \u00ab po\u00e9litique \u00bb. C\u2019est notamment \u00e0 partir de ce terreau l\u00e0 que nous travaillons \u00e0 mettre en lumi\u00e8re des fonctionnements collectifs, qu\u2019ils soient ali\u00e9nants ou lib\u00e9rateurs, et que nous \u00e9laborons des strat\u00e9gies de transformation \u00e9mancipatrices.<\/p>\n

La mise en jeu des corps nous importe aussi. Par les jeux, pour vivre le plaisir d\u2019\u00eatre ensemble, par le th\u00e9\u00e2tre d\u2019intervention pour \u00e9prouver la mati\u00e8re des situations, ou par d\u2019autres formes cr\u00e9atives. Parce que les corps disent parfois ce que les mots ne peuvent pas. Et parce que de ces mises en corps \u00e9mergent une force et une autre forme de pens\u00e9e qui d\u00e9calent et nourrissent les personnes et les groupes.<\/p>\n

\n

R\u00e9sonances : transformation personnelle et transformation sociale<\/strong><\/p>\n

La transformation sociale n\u2019est possible que parce que nous revisitons \u00e0 notre niveau nos postures, que nous travaillons nos fa\u00e7ons d\u2019\u00eatre \u00e0 soi et aux autres, que nous agissons en tentant de comprendre de quoi nous sommes construits, que nous imaginons des alternatives et luttons pour d\u2019autres possibles. Et inversement la transformation de chacun-e n\u2019est possible que si nous faisons bouger les lignes des rapports sociaux, si nous changeons les formes collectives \u00e0 travers lesquelles nous agissons et qui nous constituent. Ce sont nos engagements individuels et collectifs qui nous transforment et recr\u00e9ent le monde que nous habitons.<\/p>\n

Dans toutes ces fabriques de l\u2019\u00e9mancipation, nous tentons donc de mener de front et sans les opposer transformation personnelle et transformation sociale. L\u2019\u00e9ducation populaire qui nous anime \u0153uvre pour un changement culturel o\u00f9, ensemble, nous cr\u00e9ons de multiples et singuli\u00e8res mani\u00e8res d\u2019exprimer notre humanit\u00e9, de faire groupe et de faire soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

Savoirs chauds \/ savoirs froids\u2026<\/strong><\/p>\n

Se raconter, apprendre de nos v\u00e9cus, mobiliser nos \u00ab savoirs chauds \u00bb : notre premier mat\u00e9riel ce sont les histoires de chacun-e, ces savoirs de l\u2019exp\u00e9rience que nous avons accumul\u00e9s tout au long de nos parcours de vie.<\/p>\n

Pour mieux comprendre et dire le monde, nous proposons \u00e9galement d\u2019oser se sentir l\u00e9gitime pour aller braconner dans les sciences humaines, s\u2019aventurer dans des \u0153uvres litt\u00e9raires et artistiques pour y puiser de la ressource, s\u2019outiller au-del\u00e0 des cloisonnements disciplinaires en s\u2019emparant de grilles de lectures issues de \u00ab savoirs froids \u00bb.<\/p>\n

Questionner les th\u00e9ories \u00e0 la lumi\u00e8re de nos exp\u00e9riences, revisiter nos exp\u00e9riences en mobilisant des th\u00e9ories : nous travaillons dans cet aller retour entre l\u2019id\u00e9e et l\u2019action.<\/p>\n

\n

Des outils au service d\u2019une d\u00e9marche<\/strong><\/p>\n

Notre bo\u00eete \u00e0 outils puise largement dans le r\u00e9pertoire de l\u2019\u00e9ducation populaire. Des \u00ab outils l\u00e9gers \u00bb comme le groupe d\u2019interviews mutuelles (GIM), le doute et certitude, le pense-\u00e9coute, les ateliers d\u2019\u00e9criture, les m\u00e9t\u00e9os, les photolangages, etc. De \u00ab gros outils \u00bb comme le th\u00e9\u00e2tre de l\u2019opprim\u00e9 (th\u00e9\u00e2tre image et th\u00e9\u00e2tre forum), l\u2019entrainement mental (m\u00e9thode de pens\u00e9e critique pour structurer son action), l\u2019arpentage (m\u00e9thode de lecture collective et d\u2019appropriation de savoirs th\u00e9oriques), l\u2019enqu\u00eate sensible (ou enqu\u00eate de conscientisation), le gro-d\u00e9bat, la conf\u00e9rence populaire, etc. Et des outils que nous avons-nous-m\u00eames bricol\u00e9s.<\/p>\n

Nous alternons temps de travail individuel, temps en petit groupe et en grand groupe. Les m\u00e9thodes propos\u00e9es permettent de favoriser l\u2019expression, l\u2019analyse et la prise de d\u00e9cision collective en rendant chacun-e acteur-trice du processus.<\/p>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pour nous, pas de recette miracle! L’\u00e9quipe s\u2019adapte \u00e0 chaque contexte, \u00e0 ce qui \u00e9merge du groupe, en privil\u00e9giant ce qui est v\u00e9cu \u00e0 ce qui a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9vu. Nos outils et m\u00e9thodes sont donc au service d\u2019une d\u00e9marche et d’une posture d\u2019\u00e9ducation populaire dont d\u00e9coulent nos principes d’interventions. —— Vous avez dit \u00e9mancipation ? Pour … Continuer la lecture de Nos principes d’intervention<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"parent":2,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-611","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/laturbineagraines.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/611","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/laturbineagraines.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/laturbineagraines.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/laturbineagraines.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/laturbineagraines.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=611"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/laturbineagraines.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/611\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1510,"href":"https:\/\/laturbineagraines.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/611\/revisions\/1510"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/laturbineagraines.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/laturbineagraines.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=611"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}